කලා මාධ්‍යයක් ලෙස ඡායාරූපකරණය, තාක්ෂණය සහ මානව හැඟීම් ඡේදනය වන ස්ථානයේ පවතින අතර, ගැඹුරු පුද්ගලික ප්‍රකාශනය සමඟ යාන්ත්‍රික නිරවද්‍යතාව සමතුලිත කරයි. එය කැමරාවක සීතල, ගණනය කළ යාන්ත්‍රණ මිනිස් අත්දැකීම්වල උණුසුම සපුරාලන මාධ්‍යයක් වන අතර අපි ලෝකය ග්‍රහණය කර අර්ථකථනය කරන ආකාරය හැඩගස්වන්නෙමු.
එහි හරය තුළ, ඡායාරූපකරණය යථාර්ථය ලේඛනගත කිරීම සඳහා තාක්ෂණය – කාච, සංවේදක, චිත්‍රපට, ආලෝකකරණය සහ ඩිජිටල් මෙවලම් – මත රඳා පවතී. මුල් ඩැගුරියෝටයිප්වලින් අධි-විභේදන ඩිජිටල් ඡායාරූපකරණය දක්වා පරිණාමය එහි හැකියාවන් පුළුල් කර ඇති අතර, ඡායාරූප ශිල්පීන්ට නිරාවරණය, ක්ෂේත්‍රයේ ගැඹුර සහ සංයුතිය ඇදහිය නොහැකි නිරවද්‍යතාවයකින් හැසිරවීමට ඉඩ සලසයි. කැමරා සහ සංස්කරණ මෘදුකාංග මඟින් අධිවේගී චලිතය, අන්වීක්ෂීය මූලද්‍රව්‍ය හෝ දුරස්ථ මන්දාකිනි වැනි මානව සංජානනයෙන් ඔබ්බට තොරතුරු ග්‍රහණය කර ගනිමින් දිගු දැක්මක් සපයයි.
එහෙත්, එහි තාක්ෂණික පදනම තිබියදීත්, ඡායාරූපකරණය යනු ආලෝකය ග්‍රහණය කර ගැනීම පමණක් නොවේ – එය අර්ථය ග්‍රහණය කර ගැනීමයි.
ඡායාරූපකරණයේ බලය පවතින්නේ හැඟීම් ඇති කිරීමේ හැකියාව තුළ ය. හොඳින් රචනා කරන ලද රූපයකට එක වචනයකින් තොරව සතුට, ශෝකය, අතීතකාමය හෝ විරෝධය ප්‍රකාශ කළ හැකිය. විෂය තෝරා ගැනීම, රාමු කිරීම, ආලෝකකරණය සහ චිත්‍රපටයේ ධාන්‍ය පවා සාමාන්‍ය දර්ශනයක් ගැඹුරු චිත්තවේගීය ප්‍රකාශයක් බවට පත් කළ හැකිය.
ඡායාරූප මාධ්‍යවේදියකු යුද කලාපවල මිනිස් අරගලය සහ ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව ග්‍රහණය කර ගනී. ඡායාරූප මාධ්‍යවේදියකු එක් බැල්මකින් විෂයයක පෞරුෂයේ ගැඹුර හෙළි කරයි. ලලිත කලා ඡායාරූප ශිල්පියකු සංජානනයට අභියෝග කරන අධියථාර්ථ හෝ කාව්‍යමය රූප නිර්මාණය කරයි.
මෙම චිත්තවේගීය ගැඹුර යනු මිනිස් අංගය සමෘද්ධිමත් වන ස්ථානයයි – ඡායාරූප ශිල්පීන් පෞද්ගලික දැක්ම, මතකය සහ හැඟීම විශ්වීය දෙයක් බවට පරිවර්තනය කරයි.
හොඳම ඡායාරූප ශිල්පීන් තාක්ෂණය සහ හැඟීම් යන දෙකම ප්‍රගුණ කරයි, කැමරාව පටිගත කිරීමේ උපකරණයක් ලෙස පමණක් නොව කතන්දර කීමේ මෙවලමක් ලෙස භාවිතා කරයි. කැමරාවේ යාන්ත්‍රික ඇස මෙහෙයවනු ලබන්නේ ඡායාරූප ශිල්පියාගේ චිත්තවේගීය ඇසෙනි.
හෙන්රි කාටියර්-බ්‍රෙසන් “තීරණාත්මක මොහොත” ගැන කතා කළේය – සැබවින්ම අර්ථවත් දෙයක් ග්‍රහණය කර ගැනීමට සියලු අංග පෙළ ගැසෙන මොහොත. ඇන්සල් ඇඩම්ස් ඡායාරූපකරණය “දෘශ්‍යකරණය කළ කාර්ය සාධනයක්” ලෙස විස්තර කළේය, එහිදී තාක්ෂණික විශේෂඥතාව සහ කලාත්මක සහජ බුද්ධිය බාධාවකින් තොරව ඒකාබද්ධ වේ.
ඡායාරූපකරණය තනිකරම තාක්ෂණික හෝ තනිකරම චිත්තවේගීය නොවේ – එය ඒ දෙක අතර නර්තනයයි. තාක්ෂණය මාධ්‍යයන් සපයයි, නමුත් හැඟීම් ඡායාරූපකරණයට එහි හදවත ලබා දෙයි. විශිෂ්ට ඡායාරූපයක මායාව පවතින්නේ එය මෙම පරතරය කෙතරම් හොඳින් යා කරනවාද යන්න තුළ වන අතර, ක්ෂණික අවස්ථාවන් මිනිස් අත්දැකීම්වල සදාකාලික ප්‍රකාශන බවට පත් කරයි.
මෙහි පළ වන ඡායාරූපය දෙස බලන්න. මෙය මා සති කිහිපයකට පෙර තිස්සමහාරාම ප්‍රදේශයේ ගැමි නිවසකදී ගත්තකි.
ඡායාරූපකරණය, කලා ආකාරයක් ලෙස, තාක්ෂණික නිරවද්‍යතාවය සහ චිත්තවේගීය ගැඹුර අතර සියුම් සමතුලිතතාවය තුළ සමෘද්ධිමත් වේ. මෙම ඡායාරූපය, සමතුලිතතාවයට බලගතු උදාහරණයකි, ඡායාරූපයේ යාන්ත්‍රික ක්‍රියාත්මක කිරීම සහ මානව හැඟීම් එකිනෙකට බැඳී කැපී පෙනෙන දෘශ්‍ය ආඛ්‍යානයක් නිර්මාණය කිරීමට මම උත්සාහ කළෙමි.
“සුද්දී” යනුවෙන් නම් කිරීමට කැමැති මෙම ඡායාරූපයේ සංයුතියුතික ව්‍යාකරණ අභිප්‍රායන් එකින් එක මා ඔබට දැන් ඉදිරිපත් කරමි.
කළු-සුදු මාධ්‍යය, ආලෝකය සහ සෙවණැල්ල අතර තියුණු වෙනස වැඩි දියුණු කරන බැවින් වර්ණ ඡායාරූපයක් ලෙස ග්‍රහණය කර ගත්තද කළු සුදු අන්තරය තෝරා ගත්තෙමි, ඒ හරහා දර්ශනය තුළ ඇති වයනය උද්දීපනය කිරීමට මට උවමනා විය. එම උද්දීපනයන් සහ සෙවණැලිවල අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වය ගැඹුර පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කරමින්, විෂයයේ සමෝච්චයන් සහ ගොරෝසු වටපිටාව අවධාරණය කරයි.
සුනඛයා මධ්‍යයෙන් තරමක් ඈතට ස්ථානගත කිරීමෙන් ඡායාරූප කලා රීතියේ තුනෙන් එකේ රීතියට අනුකූල වන අතර, එය නරඹන්නාගේ ඇස ස්වාභාවිකවම එහි බැල්ම දෙසට යොමු කිරීම මගේ අරමුණ විය. කුරහන් ගල සහ වරිච්චි බිත්තියේ වයනය විසින් රූපයට සන්දර්භයක් සපයමින් සංයුතියට ග්‍රාමීය සහ සමහරවිට අතහැර දැමූ ගැමි නිවසෙක වාතාවරණය පෙන්වයි. සුනඛයාගේ ඇස් මා කෙරෙහි වන තියුණු අවධානය යොමු කිරීම විෂය සමඟ මගේ ක්ෂණික සම්බන්ධතාවයක් ගොඩනඟයි. තරමක් නොපැහැදිලි පසුබිමක් තුළ බල්ලා හුදකලා කිරීමෙන්, මා එහි ප්‍රමුඛතාවය සහ චිත්තවේගීය බර වැඩි කිරීමට උත්සාහ කළෙමි. ඉහත සංයුතියේ සියලු අංග විසින් ඡායාරූපයේ ප්‍රකාශනය සහ මනෝභාවය තීරණය කරනු ලබයි. ඒ මෙසේය,
සුනඛයාගේ ඉරියව්ව, සම්පූර්ණයෙන් ඉස්සීමෙන් පහත් කිරීමෙන් තොර ඉරියව්ව සහ එක එල්ලේ බැල්ම බිය, කුතුහලය හෝ වෙහෙසකර බව පිළිබඳ මිශ්‍ර අදහසක් ඉදිරිපත් කරයි. ඒ තුළ තරමක් දුර්වල ස්වරූපය සහ ආතති සහගත හැසිරීම, අවදානම, අරගලය හෝ පැවැත්මේ සහජ අයිතිය ප්‍රකාශ කරයි. ඡායාරූපයේ සමස්ත ප්‍රකාශනය තුළ කතන්දර කීම සහ සමහර විට නොසලකා හරින ලද අවකාශයක් – අතහැර දැමීම, විඳදරාගැනීම හෝ හුදකලාව පිළිබඳ පුළුල් කතන්දරයක් මා ඔබට යෝජනා කරමි.
කුරහන් ගල, පැවැත්ම තුළ මිනිස් හිස්බව ඉඟි කරමින් හුදකලාව සහ දුෂ්කරතා පිළිබඳ හැඟීම ශක්තිමත් කරන්නේ, බල්ලාගේ ප්‍රකාශනයේ අමු තීව්‍රතාවය විෂය සහ නරඹන්නා අතර අප්‍රකාශිත සංවාදයක් නිර්මාණය කරමින් ය. වර්ණ නොමැතිකම අවධානය වෙනතකට යොමු නොකරමින් දර්ශනය තුළ ඇති හැඟීම් සහ වයනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට ඔබට බල කරයි.
මෙම ඡායාරූපය යාන්ත්‍රික නිරවද්‍යතාවයේ සහ චිත්තවේගීය කම්පනයේ සුසංයෝගී මිශ්‍රණය විදහා දක්වයි. තාක්ෂණික තේරීම් – ආලෝකකරණය, සංයුතිය, ක්ෂේත්‍රයේ ගැඹුර – සූක්ෂම අභිප්‍රායෙන් ක්‍රියාත්මක කරනු ලබන අතර, විෂයයේ ප්‍රකාශනය සහ පරිසරය ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි චිත්තවේගීය බලපෑමක් ලබා දෙන ලෙස මම සරල ලෙස පෙනෙන මොහොතක් ගැඹුරු චිත්‍රයක් බවට පරිවර්තනය කරමි.
– අනුරුද්ධ ලොකුහපුආරච්චි –
